爱情信物

发布时间:2017-01-24 来源: 感悟爱情 点击:

爱情信物篇一:诗经定情信物初探

2011届汉语言文学专业(师范方向)毕业设计(论文)

《诗经》定情信物初探

孙小金

三明学院2007级汉语言文学专业(师范方向) 福建三明 365004

摘要:《诗经》中的定情信物,作为恋爱男女双方表达真情的凭证,以特定的形式传达着与众不同的含义。定情信物在作品中具有其独特的意蕴,不仅传达出爱情是永恒的这一社会意义,而且也在一定程度上反映了当时的生产力水平和社会制度。同时,定情信物在作品中对男女主人翁的形象有着彰显作用。它显示了人物的钟情与痴迷,凸显了人物性格上的热烈与叛逆,体现了人物性格上的主动与被动,从而使《诗经》散发出永恒的艺术魅力。

关键词:《诗经》; 爱情信物; 意蕴;作用

中国文学的两大源头《诗经》与《楚辞》都是以抒情的表达方式传递着人们的思想感情。抒情成为人们生活中的常态,主情思想成为华夏民族的主流。主情的思维方式决定了人们的生活方式,在爱情上尤其展现出我们民族特有情感性、浪漫性。《诗经》的开篇《关雌》一文中通过比兴的手法写出男女之间的情感,写出了男女对自由之爱的向往,从另一侧面也看出作者对这份情的认可。历史上留下大量反映爱情题材的作品,它们均在不同程度上歌颂自由之爱。爱情是人类生活中重要的组成部分,表情达意的爱情在历史上形成了独特的婚俗文化,“六礼”便应运而生。“六礼”包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”又称“纳币”,即男方使人送聘礼到女方,应该是中国定情信物的官方说法。这种婚恋程序一直影响着后来的社会,以至今天。《诗经》中的诗篇《静女》“静女其娈,贻我彤管”开始出现了男女定情信物“彤管”,“彤管”成为男女表情达意的载体,应该是中国爱情定情信物的滥觞。

一、“定情信物”的界定及其分类

《说文》云:“信者,诚也。”“定情信物”重在“情”“信”二字,“情”者,真情;“信”者,凭证也。[1]77定情信物在传达两人情感上有不可替代的作用,同时也是主人翁传情的一种凭证。笔者认为定情信物的界定应该从以下几个方面考虑:首先定情信物是情的承载者。定情信物所传达的情是真情,不是普遍意义上的情,而是男女主人翁传达的那份真情,是一份互诉衷肠的爱情之情;其次定情信物赠送的主客体。主体是男女主人翁的双方或者是其父母,客体也是相应的男女双方;最后定情信物必须是情的见证者。定情信物不仅是物质的层面,而且也是双方的一种代替者,一种精神意义的牵挂,一种彼此坚守的信念。

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,共收集了自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇, 分为风、雅、颂三章。其中关于爱情方面的有男女热恋的欢乐, 有失恋的痛苦, 有婚后的和谐, 也有弃妇的泣诉, 共七十七首, 占总数的四分之一还多。涉及到的定情信物有彤管、荑、朴樕、鹿、木瓜、木桃、木李、琼琚、琼玖、梅、蕳(菊科植物)等。这些定情它们大都来自于日常生活之中,让男女主人翁在不经意的生活,触动着那份情。为了更好的研究定情信物,现将定情信物按照一定标准分类,这标准分别为:定情信物材质上来进行分类和按着赠送主客体关系来分类。

孙小金:《诗经》定情信物初探

(一)按材质分:

1.珍宝类

《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”[2]138

诗中之琼琚,《毛传》:“琼,玉之美者。” 琚,杂佩中的一种。胡成珙《后笺》:“杂佩谓之佩玉,亦谓之玉珮。杂佩非一,其中有名琚者耳。” 瑶,《说文》:“玉之美者。” 玖,《说文》:“石之次玉,黑色” [2]139这类信物多为玉石,稀有价高,用来赠送爱人,既表明自己对爱情的珍视,也暗含对爱情的美好祝愿。

2.鲜花香草类

自古以来文人喜欢以香草喻美人,花草作为美好事物的象征,也当见证美好的爱情。《诗经》也毫不例外。《邶风.静女》写的是情人约会时, 女子见到心爱的人,故意考验似的躲藏起来, 使情人急得搔首踟躇,当女子赠送给男子美丽的彤管(红色的小草)时,倒觉得这简单的礼物反而是最美的了。不是小草(荑)本身的美, 是因为美丽的人送的而美丽(匪女之美, 美人之贻 )。

《郑风.溱洧》:“溱与洧,方涣涣兮,士与女,方秉蕑兮。女曰观乎,士曰既且,且往观乎,洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。” [ 2]183

蕑,香草名,亦名兰。诗歌开头展现了在仲春之月的美妙季节里,田野郊外,溱水洧水春水高涨,年轻的小伙和姑娘手持散发着清香的兰草,姑娘邀请小伙去游玩,小伙说已游过,姑娘撒娇说再去玩玩吧,洧水之外,地大人多很快乐。挤满了男男女女,又是说来又是笑,深情的互相赠送芍药花。诗歌描写了青年男女春游的欢乐,以手持兰草开始,以赠送芍药结束,花草在年轻男女的恋情中作用不小。因兰草以其清幽之香而自古就备受青睐。《说文》曰:“兰,香草也。”《易经》曰:“同心之言,其嗅如兰”,心心相印之人的语言就如嗅到芬芳的兰草香味,沁人心脾。《左传·宣公三年》有:“郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰,曰:‘余为伯修。余,而祖也,以是为而子。以兰有国香,人服媚之如是。’既而文公见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子,将不信,敢征兰乎?’公曰:‘诺。’生穆公,名之曰兰。” [3] 437-438 这里讲郑穆公出生、得名与兰的关系。兰草的香味,是国内所有花草中最香的,佩带它,人们就会像爱兰草一样爱你,兰草如同爱情的香水令人愉悦。《经典释文》:“芍药,香草也。” 程俊英认为:“芍药,这里指的是草芍药,亦名江蓠,古代情人在‘将离’时互赠此草,表示彼此即将离别。王先谦《诗三家义集疏》:‘韩说:勺药,离草也,言将别离赠此草也。’又古代勺与约同声,情人借此表恩情、结良约的意思(从马瑞辰《毛诗传笺通释》说)。” [4]134男女以芍药相赠,是以此结为秦晋之好,“溱洧赠”于是成为后世典故。因而芍药既含有男女离情,又有男女结恩情之意。

3.瓜果类

《召南·摽有梅》,借梅起兴,以抛梅传达爱情。摽,闻一多《诗经研究》中认为“摽”,就是古代“抛”字,“摽有梅”就是“有梅以抛予人也”。闻一多先生在《类钞》中说:“在某种节令的聚会里,女子用新熟的果子,掷向她所属意的男子,对方如果同意,并在一定期间里送上礼物来,二人便可结为夫妇。这里正是一首掷果时女子们唱的歌。”又说:“《摽有梅》亦女求士之诗,

2011届汉语言文学专业(师范方向)毕业设计(论文)

而摽与投字既同谊,梅与木瓜木桃木李又皆果属,则摽梅亦女以梅摽男,而以梅相摽,亦正所以求之之法耳。” [5]185诗歌以女子向所喜爱的男子抛掷梅子,梅子越抛越少而所悦之人没有回应,因而充满了焦灼、急切和盼望。

《卫风·木瓜》有:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也!” [ 2] 138 这里木瓜、木桃、木李是女性的象征,玉石是男性的象征,姑娘以果实投向自己喜欢的男子,男子以玉石相报答,以示男女深情。

4.动物类

《召南·野有死麕》中有言“野有死麕,白茅包之。”“林有朴樕,野有死鹿。白茅包之。”野,《毛传》:“郊外曰野。”麕,小獐,鹿一类的野兽。在此诗中,出现了两种动物——麕、鹿。这是古代男子在向心仪的女子表达爱意时的一种表现方式,也是那时爱情的信物之一。当然,这种习俗对当今的婚恋也有一定的影响。“六礼”——“纳征”,又称纳币,即男方使人送聘礼到女方,这其中的聘礼有一部分就是肉类。

通过以上对定情信物的分类,占据主要的是鲜花香草、瓜果类,珍宝、动物占据少量。珍宝类的定情信物在当时中国是比较贵重的物品,从中看出定情信物与传统“六礼”中“纳征”的联系,通过“纳征”来实现这一愿望。同时珍宝类定情信物更多的突出了男女双方对情感的看重,是对双方认可度的一种提升。定情信物也在一定程度上体现了当时的生产力水平。生活水平低下,生产工具简陋,鲜花香草、瓜果成为主要的赠送物。

定情信物的赠送主体统计显示男性赠送定情信物给女性占据着主流的地位,人们的婚恋观念变化不是很大。中国社会婚恋认可的是男方对女方的下聘礼,是男方主动地去追求女方,主动地显示

孙小金:《诗经》定情信物初探

自己对女方的爱意。当然女性赠送给男性的定情信物的作品也有大量的出现,女性在传达爱意的表现比较率真,大胆,传统的婚恋观念在悄无声息的变化,女性开始追求自己的幸福生活不再沉默。同时,男女双方也相互赠送定情信物,传捧出男女双方在爱情上面的更高层次——两性相悦。

二、《诗经》定情信物之意蕴

《诗经》作品中的定情信物在作品中具有独特的审美性,其意蕴之美体现得淋漓尽致。定情信物不是单纯的一个普通物品,它暗含着诸多社会文化意义,需要读者去慢慢的品味咀嚼才能发现其意蕴。《诗经》作品中定情信物的意蕴可以从以下几个方面论述:

(一)是《诗经》定情信物中,金属玉石类占据其中一部分,金属玉石在当时是罕见的,这些定情信物传达出爱情是永恒性的这一社会意义。定情信物虽然是两个人传达情感的载体,是爱情的凭证,但是通过其定情信物的背后看出人们希望爱情的永恒长久。比如:

《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”[ 2]138

男子赠送定情信物,在一定意义上传达着俩人的爱情要像金属一样坚贞、长久。其它的金属类定情信物如同其质地的特性蕴含着坚贞爱情的天长地久。“宁为玉碎不为瓦全”,玉石类定情信物以其本身的特质显示其意蕴之美:高洁、坚贞、永恒。《卫风·木瓜》中的男子在赠送琼琚、琼瑶、琼玖这样的贵重物品时,深刻地体现了他对爱情的坚贞、永恒。

(二)是定情信物不仅表达着团圆吉祥爱情的完美,同时定情信物与当时生产力的发展水平也有很大关系。通观《诗经》爱情诗中的定情信物,鲜花香草、瓜果等日常用品占据主要部分。从古至今,金石玉器被默认为是表达爱意的绝佳信物,然而生活所迫,《诗经》那个时代,年轻男子、女孩,却不能用这些来表达自己的情感,只能通过现实生活中现成的或者具有一定实用价值的物品作为自己表达爱意的工具。如:

《召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐堲之。求我庶士,迨其谓之。” [2]43

诗中的女子,心中有着热烈的爱,也许她是贫困家庭的孩子,没有名贵的首饰,没有体面的礼品,她只好用她身边易得的东西来表达,所以选择了“梅”,通过“梅”这一信物来体现自己的心意。这些在《诗经》中是普遍的,这在一定程度上体现了当时生产力发展水平。

(三)是《诗经》中的定情信物也是对当时的社会制度的反映。西周初期,礼仪初设,古风犹存,男女之间的交往还没有过多受到礼教的束缚,所谓“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁《周礼媒氏》)”,说明当时人们认为男女恋情,人之天性,社会上对男女恋爱给予了比较宽容的态度和较为自由的恋爱环境,自由恋爱是当时比较通行的模式。

当时的礼教对自由恋爱不但不限制,更采取强制手段要求男女即时结合,免得误了嫁娶吉时。

《周礼·媒氏》:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者会之。”[6]10

这其中也采取了一些措施给适婚男女创造机会。如《国风·郑风·溱洧》篇描绘的便是古代郑国青年男女于每年三月三日上巳节,聚集溱洧河畔,游乐欢唱,互赠鲜花香草,以定情爱的盛会,

2011届汉语言文学专业(师范方向)毕业设计(论文)

这在以后的“文明社会”是极为罕见的。

总的来说,周代男女之间的交往还是比较自由的,但也逐渐受到礼俗的影响与制约。随着私有财产的形成和父系社会的确立,男女青年的婚姻缔结已经开始受到“父母之命,媒妁之言”的制约,告父母,经媒人,已经逐渐成为当时婚姻缔结的必要程序。可见,那时礼教对男女之情已经逐渐地有所限制了,不过相对秦以后的朝代来说,还是比较自由的。

三、定情信物在《诗经》塑造人物形象中的作用

典型环境中的典型人物。《诗经》作品也毫不例外,每一种定情信物在文本的出现都与特定人物形象有着密切关系。不同的环境造就了不同的人物性格,定情信物在其作品里凸显着不同的人物形象。

(一)钟情与痴迷

定情信物的赠送折射出不同的人物性格,主体在赠送定情信物时体现着人物性格特征上的钟情与痴迷。

《召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐堲之。求我庶士,迨其谓之。”[2]43

树上的梅子随时光的流逝纷纷落地,数量不断减少,进而引起多情的待嫁姑娘感叹起韶华易逝,年时不在,此时,她心中急切期盼情郎的迎娶,一个“迨”字(可理解为趁机、赶快之意)将她的焦急热切的待嫁心情表露得淋漓尽致。这足以体现女子的钟情与痴迷,大胆与热烈。

(二)热烈与叛逆

定情信物折射出人物的性格特征,什么样的定情信物就有什么样的性格特征,定情信物在演绎着男女主人翁的钟情与痴迷的同时也在呈现着人物形象的热烈与叛逆。《诗经·卫风·木瓜》一诗中男女主人翁互赠信物。诗歌中木瓜、木桃、木李是女性的象征,玉石是男性的象征,姑娘以果实投向自己喜欢的男子,男子以玉石相报答,以示男女深情。古代的女子应该是内敛的、矜持的。然而,在如上诗歌中,女子毫不犹豫地把象征女性的木瓜、木桃、木李赠送给心上人。男性主人公也毫不示弱,送上了尊贵的琼琚、琼瑶、琼玖作为回应。赠送定情信物这一举动把女性主人性格中的热烈豪爽没有顾忌一面凸显出来。女性主人公在定情信物赠送的刹那呈现在我们面前的是一个活泼开朗对一切都不在乎的女性,自己认定的事情就会义无反顾的走下去。她对于“父母之命媒约之言”的爱情似乎丝毫不放在眼里,相反在爱情的主张上呈现一股叛逆之气。“未婚同居”或“ 一夜情”,似乎成为当今的一种流行时尚, 与《诗经》 岂不是风马牛不相及?然而,异性而相吸的欲望古今是一样的,《诗经》不但有这方面的描写, 而且相当大胆、开放、叛逆。《召南.野有死麕》就是个例证。该诗分三节, 前二节是:

“ 野有死麕, 白茅包之。有女怀春, 吉士诱之。林有朴樕, 野有死鹿。白茅纯束, 有女如玉。”[2]48

在郊外的丛林里, 一个春心萌动的少女, 碰上一个英俊潇洒的美少年, 两人一见如故,情投意合。于是,少年用白茅包起小鹿作礼物,少女也欣然接受,喜不自禁。接下来自然而然地发生了诗的第三节场景:

爱情信物篇二:白金钻戒怎么清洗 保值爱情信物

白金钻戒怎么清洗 保值爱情信物

爱情需要保养,需要我们细心呵护,用真爱去维护每一段历程。在感情中难免会争吵,会分分合合,可是吵不散的感情,分不开的感情不是凭空来的,是需要两个人相互包容,两个人相互理解的。而作为爱情信物的实名定制的钻戒也是一样的,也需要保养,作为见证你们二人爱情的最珍贵物品,它需要我们用心去呵护,保值我们的爱恋。那么白金钻戒怎么清洗呢?需要做哪些工作呢?

准备材料为保值做准备

爱情需要准备,当然可能很多玛丽苏剧情的人会说爱情需要准备的不就是爱吗?只要有爱不就好了吗,可是真正经历过爱情的人都知道爱情不是只有爱就可以,还需要一些外在的东西去维护,不一定是必不可少的,但是它的存在肯定能为爱加分。那么白金钻戒的清洗也需要一些准备材料,即牙刷,眼镜布,牙膏,吸水毛巾和脸盆。这些东西是清洗白金钻戒必不可少的东西,是借助的必要外在物品。

清洗过程见证保值过程

需要清洗白金钻戒首先需要取适量的清水放在脸盆内,在这里必须提醒的是我们一定要用脸盆,因为清洗过程中戒指容易脱落,容易滑轮到下水道。第二步需要做的是将戒指浸泡到脸盆中,然后将戒指捞出来,取适量的牙膏涂抹在戒指表面,再用眼镜布摩擦擦洗戒指表

面,在这个过程中要注意,有宝石镶嵌的钻戒,使用牙刷清洗钻戒内侧宝石凹陷部分,要垂直于戒指,用牙刷击打戒指缝隙处,宝石的侧面清洗方式也是如此,最后用眼镜布擦洗戒指其他部分即可。第三步是将戒指浸泡在清水中,然后进行第二次牙膏涂抹清洗,再次把戒指浸泡在清水中,最后就是用脸盆接着,流水清洗白金钻戒,对于宝石钻戒缝隙残留牙膏,用牙刷击打清洗,然后用吸水毛巾擦干戒指,这样白金钻戒的清洗过程就完成了。

细心呵护专注爱的维护

其实一枚白金钻戒的清洗除了最重要的清洗过程外,还需要我们用心呵护。平时不要接触坚硬物,注意不与坚硬物摩擦击打。爱情不就正是如此吗?需要我们用心的去呵护,一句撕心裂肺的情话,一枚以我之名,冠你指间,一生相伴,一世相随的乐维斯钻戒,一个深情的拥抱都足以让爱情升温。所以白金钻戒平时也需要我们用心去呵护,去珍视它的每一个清洗过程。

白金钻戒怎么清洗你学会了吗?快快为你实名定制的白金钻戒来一个完美蜕变吧,让它与生俱来的璀璨光芒散发出来。

爱情信物篇三:古今定情信物

所在栏目: 生活.攻略

文字编辑: 龚妍

总页数:2P

P1

爱情的信物 思念的寄托

------古今定情信物大盘点

定情信物,作为爱情和相思的凭证,在中国从古至今代代流传。这些带着人们美好情感的物件,哪怕只是一个普通的物品,只要交给那个和你有承诺的人,便有了契约的作用。它,是信物,更是一种寄托。

中国古代传统定情信物

在中国古代,婚姻都是依照“父母之命、媒妁之言”,但不代表说古代的中国不存在爱情。那些情愫暗生的少男少女们常有用信物来定情的做法。那时,迫于礼教和社会压力,交换定情信物一般都是私下进行,他人无从知晓。一般地说,一方赠予信物,对方也应回赠。信物是一定要保管好的,更不能转送他人。信物丢失,预示着不忠,若是退回,则暗示情感破裂。只因为有情的存在,这些物品有了亘古流传的价值,有了可以娓娓道来的故事。

发簪

“何以结相于?金薄画搔头”。簪又称搔头,是古代女子常用的定情信物,也有象征正室尊严的意味。《鼓吹词曲.有所思》中写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子,听闻情人另有所爱后把簪子烧掉“当风扬其灰”,表达绝不做小三的决心。

戒指

“何以道殷勤?约指一双银”。用戒指定情的习俗在我国由来已久,南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合,临别时,“女泣曰:与君一睹,后面无期,以指环一双赠之,结置衣带,相送出门,会面安可期, 见指环如见其人。”指环之重跃然诗里。

手镯

“何以致契阔?绕腕双跳脱”。手镯在古代有很多的称谓,“跳脱”是其中一种。古代的文学作品中,常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。

同心结

“著以长相思,缘以结不解”。“结”,是一个被赋予太多美好色彩的汉字,从远古到今天,它始终渗透在人们的生活和情感里。同心结也一直是古人表达情感的信物,相对其他的信物,同心结有一份含蓄的深沉,因为它融入了恋人的巧思。

玉佩

“何以结恩情?美玉缀罗缨”。玉在中国的文明史上有着特殊的地位。古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨,心意昭昭。古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情信物,显得节制有礼,既不操之过急,又不疏远冷淡。

香囊

“何以致叩叩?香囊系肘后”。香囊的历史由来已久,古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等,因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。

P2

现代爱情的定情信物

时光一直在流转,爱情却历久弥新。

人们用各种信物来见证他们的爱情,每一件信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。古代常用的的信物有一些直到现在还在相爱的人之间传递,另外,一些新生的其他物件也逐渐开始成为年轻人爱情或思念的见证。

从未改变过的是,中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”,不管信物为何、价值是否贵重,总会有一定来历或与自己有特殊的关系,其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物,犹如呈上了自己的心愿,表明自己将终身不移其志。

爱情,是人类永恒的话题,爱情信物的传递,也永远不会消失。

送男人的五大贴心定情信物

围巾

定情信物什么最好?其实男人并不渴望自己心爱的女人送他多么贵重、多么值钱的礼物。他们看重的是心意,是对他真挚的情感。这样说来,自己一针一线织出的围巾最能体现浓浓的温馨情意了,同时还能够显示出送礼人的心灵手巧。实用好看又易于保存,一针一线都仿佛注入了爱人的气息,绝对是最贴心、最温暖的定情信物了。

钱包

送他钱包表示你愿意永远陪伴在他身旁。不要说男人不需要钱包,对于大多数男人来说,钱包也是必须每天随身携带的东西。钱包既能表达情意,又非常的实用,是定情信物不错的选择。

皮带

送他一条贴身而穿的皮带,既显示了你们亲密的关系,又表示你希望牢牢的把他拴在你的身边。皮带是每一个成熟男人的必备之物,或许粗心的他正缺一条好的皮带来搭配他新买的西服。送一条品质上乘的皮带作为定情信物,能显示出你细腻的心思和不凡的品位。

玉坠

从古到今,玉常常都与“君子”联系在一块儿。送他一块玉吊坠,比如平安扣,或者观音,让他贴身佩戴,把你对他的惦记和挂念时刻记在心里。玉佩,是贴身贴心又带着美好祝福的定情信物。

手表

男人不像女人,从头到脚都可以装饰起来,对于男人来说,一块好的手表最能体现男人的品质和品位。送手表,表示让他时时刻刻将你的爱带在身边,一秒钟也无法将你忘掉。而一块好表,可以带十几甚至几十年,和爱情一样历久弥新,不失为送男人定情信物的最佳选择之一。

送女人的五大浪漫定情信物

手工艺品

任何人都一样,定情信物最看重的是“情”的成分有多少。女人最看重的是男人能为她花多少心思。相比买来的昂贵礼物,可能自己动手,倾注了一片心血打造的手工艺品更能让女人感动。一倒入热水就会显示两人照片的杯子,一块花了很长时间打磨成心形的石头,自己设计铸造的银戒指……独一无二又意义非凡,都是定情信物的不错选择。

梳子

从古代开始,梳子就是很流行送给女孩子的定情信物。梳子,有“结发”的深意,所以送女人梳子,表达想和她过一辈子,结发为夫妻,同时还寄托着浓浓的思念之情。送一把古色古香的木梳作为定情信物,实用又能长期保存,带着浓厚的诗意古味,更能显示出你的内涵和韵味。

香水

“闻香识女人”。香水被越来越多的女人使用。送一瓶品质上乘的香水作为定情信物,表达了你希望和她进一步的接触,香水的香味会成为代表你们爱情的甜蜜味道,非常浪漫。而精美的香水瓶可以作为收藏,留作日后慢慢回味。

脚链

脚链作为定情信物,源于古老的传说:如果一个男人帮一个女人带上戴脚链,那么下辈子一定会再跟她结缘,纵然天涯海角,他也一定能找到她。所以人们都说,手代表今生,脚代表来世,结婚的人都会选择一枚戒指作为这辈子的约定。而送脚链,代表着拴住今生系住来世,下辈子还想和她在一起。美丽而又悲伤的寓意,让脚链成为定情信物的绝好选择。

旅游机票

实在不知道送什么?觉得全部都太俗气太大众?那就送她两张国外风景胜地的往返机票,背着相机,安排好一切,带她一起去旅行吧。不用太出名的地方,可以是一个不知名的海中小岛,或者异国一个乡村小镇。机票,照片,加上两个人的回忆,就是

爱情信物

完美的、永不会消失的定情信物。

(做P2边栏信息)

推荐定情信物信息

《风靡北欧的针织小物:暖意融融的围巾?披肩?手套?袜子》

卓越亚马逊网上商城() 去哪儿网(http://flight.qunar.com)

相关热词搜索:信物 爱情 古代爱情信物 西方爱情信物

热点文章阅读

版权所有 光兵文学网 www.nmgsyfdc.com.cn