“义”与“利”相撞下的中国 商道的中国化是利和义

发布时间:2020-03-05 来源: 散文精选 点击:

  今天的中国,是“义”与“利”相撞最为惨烈的时代――当道德、理想、亲情碰上了金钱,立刻败得溃不成军。      讲求“无私奉献”,以道德和理想来约束自己,是为“义”;争取“利润最大化”,把经济利益作为追求的最高目标,是为“利”。
  今天的中国,是“义”与“利”相撞最为惨烈的时代――当道德、理想、亲情碰上了金钱,立刻败得溃不成军。当“义”遇到“利”,前者不但向后者缴械投降,甚至有时还鸣锣开道。
  一方面,人们对“义”已经毫无敬畏,遂以“利”来量度一切事物:只要能赚大钱,什么都可以去做,而且做得理直气壮。于是,黑砖窑里奴役孩子、把工厂废水大量倾倒到湖里河里、桶装水里装自来水、用废纸充作包子馅儿、在牛奶里加三聚氰胺、用“瘦肉精”把猪肉变成牛肉……就统统都成了必然。
  另一方面,社会的约束机制显露出它的某些缺陷,尤其是对无处不在、无所不能的公权力来说。教育与惩罚,同时置身于一个大体制架构之下,免不了有漏洞。更有甚者,当教育公众和惩罚犯罪的部门也同时被牵涉入不法勾当的时候,上面提到的种种恶行,遂又成了社会上的自然现象了。
  真的,从“义之失去”到“利之当道”,不用太久,30年就够了。可惜的是,许多人把“义之失去”的这个罪名,算在了市场经济的账上。按他们的说法,在一个以市场经济为主导的国家,上述的种种都是不可避免的。
  然而,我们也看到,当今世界上许多国家,也都是以市场经济为主导的,但这其中的不少国家的“义”并未失去。这足以让我们质疑:中国目前的那些令人发指的可恶行径,真的是市场经济所导致的恶果吗?
  其实,一个光用“义”的道德来呼吁人们做出“无私奉献”的社会,与一个人们普遍只有“利”之考量的社会,都不是一个成熟的社会。
  一个成熟的社会也许应该是这样的:官员也好、公众也罢,都应上有对精神信仰的敬畏,下有对制度约束的顾忌。至于市场经济,它的位置应摆在“精神敬畏”和“制度约束”的中间,同时还应被“置于鸟笼之中”。
  换言之,实行市场经济,并非意味着一切都得向市场让路,道德、亲情不应让路,基础教育不应让路,公众医疗不应让路,政府的一些基本社会管理功能和职能,更不应让路。
  是的,中国的事情没有现成的答案,但人们似乎已经看到某些关键环节上的迷失:一在于社会公众普遍缺乏精神层面的道德底线,以致无法分清是非黑白;二在于制度上存在着某些缺陷,导致了“监守自盗”的可怕后果;三在于本不属于市场经济竞争机制的社会服务领域,今天却孤立无助地被放置于激烈的市场竞争之中。
  人们如果如果对上述关键环节上的迷失,一如既往地置若罔闻,那么在今天中国的“义”与“利”之间的角力中,恐怕就永远只有后者占上风了。

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